Archive for abril, 2012

30 abril, 2012

Cuando hasta las paredes hablan. Un breve recorrido por el grafiti de las primaveras árabes.

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Resistències i Dissidències ha concluido su miniciclo dedicado a la ciudad abordando tres perspectivas y cines muy diferentes, que han querido incitar a la reflexión y provocar la inquietud a cerca de las problemáticas  que se dan en las ciudades de occidente y, sobre todo, cómo los ciudadanos y ciudadanas inciden en sus hábitats, cómo resisten y disiden, ya sea de manera colectiva y organizada o de manera individual y anónima.

Ahora, con la apertura del miniciclo de la primavera árabe, encontramos muchas similitudes y paralelismos entre las tres primeras películas y las tres que seguirán. El primero de ellos vuelve a ser la apropiación del espacio urbano como plataforma de reivindicación, como lugar de generación de debate y de expresión colectiva. La película de Nadie sabe nada de gatos persas tiene como trama de relevancia la imposibilidad de acceder a los circuitos oficiales de expresión, siendo la música no religiosa considerada como una práctica contraria a la ley.

En este sentido, Casa Árabe Madrid organizó una exposición dedicada a otra de las prácticas que hemos abordado en Resistències i que además, en los países árabes es una de las más perseguidas: pintadas de la revolución, Street art de lo más revolucionario, en un contexto, además muy especial, donde las expresiones gráficas y e imágenes que toquen la religión pueden suponer un grave problema para sus autores, mucho más allá del problema que aquí pudiera causar.  Es por eso que cabe mencionar la importancia no sólo a nivel político, sino a nivel simbólico que tienen las pintadas realizadas en los países árabes y la increíble repercusión que han podido suponer en el imaginario colectivo de dichos lugares.

Las pintadas urbanas,  sumadas también al flujo underground de músicas consideradas delito por su carácter no religioso (como es el caso de nuestra película, Nadie sabe nada de gatos persas) forman un cuadro collage hecho de múltiples miradas, compuesto por cada uno de sus protagonistas, cambiando la idea colectiva no sólo que occidente tenía de los países árabes, sino también muy probablemente, la idea que hasta ahora tenían de ellos mismos, quedando registrado en imagen, música o pintada urbana un antes y un después de unos pueblos que aclamaron al unísono un fuerte grito de libertades colectivas.

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25 abril, 2012

Gracias por colaborar con Sol de Amparaes: Reto cumplido!

“El grupo de movilización social de ISF agradece a todas aquellas personas que han colaborado a través de microdonaciones con el proyecto “Sol de Amparaes” su participación.

Os mantendremos puntualmente informados/as de la fecha de pre-estreno de la película y la anunciaremos con tiempo necesario para que podáis acudir a la proyección pública. Las recompensas por las donaciones os llegarán también después del pre-estreno. Muchas gracias por colaborar con “Sol de Amparaes”.

http://www.lanzanos.com/proyectos/sol-de-amparaes/

16 abril, 2012

Programa de mano de Exit through the gift shop.

Desde donde alcanza nuestra memoria, el arte ha sido siempre un vehículo mediante el cual las personas han expresado su relación con el mundo, han plasmado su belleza y sus costumbres, pero también sus horrores, ha sido motor de denuncia y de cambio social.

Durante la segunda mitad del pasado siglo XX, el arte ha sufrido transformaciones de forma y de significado poniendo en jaque muchas de las concepciones institucionales y, en numerosas ocasiones, se ha centrado en provocar reacciones sociales que, unidas a un momento de quiebra del llamado “estado de bienestar” y a una profunda crisis de valores, han convergido en formas artísticas como el Street art, un arte concebido para los transeúntes y cuya concepción tiene un marcado carácter vandálico (dicho de otra forma, tipificado como delito) pero que en muchas ocasiones ha acabado siendo considerado un símbolo de estatus social entre los coleccionistas más vanguardistas.

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15 abril, 2012

Pero… ¿esto es un documental?

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Vanda, Pedro y Zita en una pausa durante el rodaje de No Quarto da Vanda.

Uno de los aspectos más sorprendentes de No quarto da Vanda es la mimetización que en ciertos momentos la película consigue con la realidad de Fontainhas: sus gentes, sus rutinas. Pero una cuestión que hay que tener muy clara antes de ver el filme  es que el parecido con el documental o con una situación cotidiana es el resultado de un minucioso trabajo de construcción  que duró varios meses, y para el que los protagonistas eran perfectamente conscientes.

De hecho, la mayor parte de los  espectadores/as pudiera pensar que se trata de “puro documental” ya que, además, la película fue seleccionada en varios festivales de “lo real”, pero la realidad -valga la redundancia- es que es una película muy controlada, estéticamente calculada al detalle y, sin estar escrita como se entiende un guión tradicional, no hay ni una sola toma en la que los actores hagan algo por primera vez. Había veces en que, como Costa afirma, las escenas se rodaban en más de veinte tomas.

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